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  • 学佛须及时

    所以鼓励、赞叹人们要少欲、知足、断欲、去爱的根本原因。一般人不了解佛法对人生问题更高一层的看法,反认为出家或学佛为自讨苦吃,真是管蠡窥天愚痴凡夫之见! 还有,世人大多认为学佛,是抹煞现世人生的快乐的...

    续明法师

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  • 学禅举要

    ,看破一切,斩断情丝,断欲学无为,断惑证涅槃,便得大解脱,岂不是就呼噜得飞去了吗?我希望大家,把上面所讲这二个公案,要好好体会体会。在这里下一番苦功,一定要把业的绳子斩断,一定要把心里的情丝扫除,得到...

    不详

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  • 从佛门的戒律说起

    而来到这个属性的空间的,而出家人在主动断欲的前提下,继而从饮食上超越这种六道之根本习性,予智慧解脱自然大有裨益。  能过午不食且又能断欲者,一般身心都清明朗澈,气脉通畅,故修行的障碍很小。再说,六道中...

    不详

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  • 问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦!

    宣化上人法语开示》第一百五十二页至第一百五十三页)   爱欲是一件很麻烦的事,从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱,才能超出三界,了生脱死。(详见《宣化上人法语开示》...

    孟省仁

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  • ‘青年的佛教’导读’

    十分相容的。   其次,大乘佛法特别重视接引青年,青年如早晨初升的旭日,充满活力和朝气,汲汲地“断爱断欲”、“了生脱死”的佛法未必是契机的,而菩萨道的...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 论佛教道德及其现实意义

    许可,都不能擅自取用。不邪淫是指杜绝一切不正当的性关系,出家人则禁止性行为。前者为节欲,后者为断欲。不妄语是不说谎言,诚信正直,没有骗诳行为。不饮酒是五戒中唯一的遮戒,既究其本性不算罪过,但为防止其他...

    翟艳春

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  • 略说弥勒信仰及其现实意义

    十方众生,唯有弥勒净土,专摄娑婆众生。弥勒的兜率净土与未来的人间净土,同处欲界,与我们的世界很接近。(2)简易。修行方法简易,不必断欲,不必断烦恼,不必出家,不必“一心不乱”。修持五戒、十善等善法,...

    高永旺

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    之乐。这点在《中阿含经》卷 58 有说明:“非一切乐觉欲使也   ,……云何乐觉非欲使耶?若比丘离欲离恶不善之法,有觉有观,离生喜   乐,得初禅成就游,是谓乐觉非欲使也。所以者何?此断欲故。”(注四...

    释见岸

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  • 念念向觉的新生活

    为新生命?既查明流转的真相,原于“无明之所覆,爱结之所系”,也即是“无明为父,贪爱为母”。于是狠下心肠,不惜杀父杀母,断欲去爱,勘破无明,逆流而上,超出三界。然而,断爱欲、破无明,谈何容易!解脱之通道...

    超定

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  • 多位高僧大德开示人间淫欲爱执的危害

    不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱,才能超出三界,了生脱死。(详见《宣化上人法语开示》第二百二十一页) ------------------------------- 【印光大师】 若...

    佚名

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